Diyarbakır är den största staden i sydöstra Turkiet . Beläget på stranden av floden Tigris , är den administrativa huvudstaden i Diyarbakir-provinsen och med en befolkning på cirka 843.460 är den näst största staden i Turkiets sydöstra Anatolien regionen, efter Gaziantep . Inom Turkiet är Diyarbakır berömd för sin kultur, folklore och vattenmeloner . Befolkningen i Diyarbakır består huvudsakligen av kurdiska folket.
Antiken
Amid (a) var huvudstad i det arameiska riket Bet-Zamani från 13 och framåt talet f.Kr., och senare delen av Neo assyriska imperiet . Amid är det namn som används i syriska källor, som också vittnar om det faktum att det en gång var sätet för kyrkan i öst patriarken och därmed ett original assyriska / syrianska fäste som producerade många kända assyriska teologer och patriarker. Några av dem funnit sin sista viloplats i St Mary Church. Det finns många reliker i kyrkan, såsom ben i aposteln Thomas och St Jacob av Sarug (d. 521).
Staden kallades Amida då området var under härska av romerska (från 66 f.Kr.) och de efterföljande bysantinska riket .
Från 189 f.Kr. till 384 e.Kr., området öster och söder om dagens Diyarbakır, styrdes av ett rike som kallas Corduene .
I 359, Shapur II av Persien fångade Amida efter en belägring av 73 dagar. Den romerska soldater och en stor del av befolkningen i staden massakrerades av perserna. Belägringen beskrivs tydligt av den romerske historikern Ammianus Marcellinus , som var ett ögonvittne till händelsen och överlevde massakern genom att fly från staden.
Armeniska historiker vid ett tillfälle en hypotes om att Diyarbakır var platsen för den gamla armeniska staden Tigranakert , (uttalas Dikranagerd i västra armeniska dialekt) och av det 19th århundradet den armeniska invånare med hänvisning till staden som Dikranagerd. Vetenskaplig forskning har visat att även den gamla armeniska staden var i närheten, var det inte på samma plats. Den verkliga platsen för Dikranagerd är fortfarande föremål för debatt, men armenier som spåra deras anor till Diyarbakir fortsätta att referera till sig själva som "Dikranagerdtsi" (infödd Dikranagerd.) Den "Dikranagerdtsis" eller armenier i Diyarbakır noterades för att ha en av de mest ovanliga dialekter av armeniska , en svårt för en talare av standard armeniska att förstå.
Medeltiden
I 639 staden fångades av arabiska arméer av islam och det förblev i arabiska händer tills den kurdiska dynasti Marwanid styrde området under 10 och 11-talen. Efter slaget vid Manzikert i 1071 kom staden under härska av Mardin grenen av Oghuz turkar och sedan anatoliska beylik av Artuklu (ca 1100-1250 i effektiva termer, även om nästan ett sekel längre nominellt). Hela området var då ostridigt mellan Ilkhanate och Ayyubid dynastier i ett århundrade, varefter det togs över av den stigande turkmenska stater i Kara Koyunlu (det svarta fåret) först och Ak Koyunlu (White Sheep). Det var också styrdes av sultanatet Rûm mellan 1241-1259.
Det ottomanska riket
Staden blev en del av Osmanska riket under sultanen Süleyman I : s kampanj Irakeyn (de två Iraqs, exempelvis arabiska och persiska) i 1534. Den osmanska eyalet av Diyarbakır motsvarade Turkiets sydöstra provinser i dag, ett rektangulärt område mellan den Urmiasjön till Palu och från den södra stranden av sjön Van att Cizre och början av den syriska öknen , även om dess gränser såg några förändringar över tid. Staden var en viktig militärbas för att styra denna region och på Samtidigt en blomstrande stad känd för sina hantverkare, som producerar glas och metall. Till exempel dörrar Mevlana : s grav i Konya gjordes i Diyarbakir, som var guld och silver dekorerade dörrar i graven av Imam-i Azam i Bagdad .
I det 19th århundradet, fick Diyarbakir fängelset vanära över hela det osmanska riket som en plats där politiska fångar från de förslavade Balkan etniska grupper skickades för att tjäna hårda straff för att tala eller kämpar för nationell frihet.
20-talet
20-talet var turbulent för Diyarbakir. Armenier dödades där översteg stadens armeniska befolkningen eftersom det var ett centrum för utvisning för alla delar av provinsen. Massakern på armenier i Diyarbakir bevittnades av Rafael de Nogales, som tjänstgjorde som officer i den osmanska armén . Vid ett tillfälle hade Diyarbakır en betydande armeniska och assyriska befolkningen, som utgjorde nästan en tredjedel av stadens befolkning. Men nästan alla dödades. Få assyrier och armenier kvar. Innehavaren av kaldeiska katolska Archeparchy i Diyarbakir är för närvarande bosatt i Istanbul.
I tre decennier efter det att den turkiska republiken 1923, blev Diyarbakır föremål för turkisk-nationalistiska politik mot kurderna som ett resultat av vilka kurdiska eliter förstördes och många kurder deporterades till västra Turkiet.
Den 41-årige amerikansk-turkiska Pirinçlik Air Force Base i närheten Diyarbakır, känd som NATO: s gränsstation för övervakning av forna Sovjetunionen och Mellanöstern, avslutades den 30 september 1997. Denna stängning var resultatet av det allmänna utnyttjandet av amerikanska baser i Europa och förbättringen i rymden övervakningsteknik. Basen inrymt känslig elektronisk underrättelseverksamhet system som övervakas i Mellanöstern, Kaukasus och Ryssland.
Antiken
Amid (a) var huvudstad i det arameiska riket Bet-Zamani från 13 och framåt talet f.Kr., och senare delen av Neo assyriska imperiet . Amid är det namn som används i syriska källor, som också vittnar om det faktum att det en gång var sätet för kyrkan i öst patriarken och därmed ett original assyriska / syrianska fäste som producerade många kända assyriska teologer och patriarker. Några av dem funnit sin sista viloplats i St Mary Church. Det finns många reliker i kyrkan, såsom ben i aposteln Thomas och St Jacob av Sarug (d. 521).
Staden kallades Amida då området var under härska av romerska (från 66 f.Kr.) och de efterföljande bysantinska riket .
Från 189 f.Kr. till 384 e.Kr., området öster och söder om dagens Diyarbakır, styrdes av ett rike som kallas Corduene .
I 359, Shapur II av Persien fångade Amida efter en belägring av 73 dagar. Den romerska soldater och en stor del av befolkningen i staden massakrerades av perserna. Belägringen beskrivs tydligt av den romerske historikern Ammianus Marcellinus , som var ett ögonvittne till händelsen och överlevde massakern genom att fly från staden.
Armeniska historiker vid ett tillfälle en hypotes om att Diyarbakır var platsen för den gamla armeniska staden Tigranakert , (uttalas Dikranagerd i västra armeniska dialekt) och av det 19th århundradet den armeniska invånare med hänvisning till staden som Dikranagerd. Vetenskaplig forskning har visat att även den gamla armeniska staden var i närheten, var det inte på samma plats. Den verkliga platsen för Dikranagerd är fortfarande föremål för debatt, men armenier som spåra deras anor till Diyarbakir fortsätta att referera till sig själva som "Dikranagerdtsi" (infödd Dikranagerd.) Den "Dikranagerdtsis" eller armenier i Diyarbakır noterades för att ha en av de mest ovanliga dialekter av armeniska , en svårt för en talare av standard armeniska att förstå.
Medeltiden
I 639 staden fångades av arabiska arméer av islam och det förblev i arabiska händer tills den kurdiska dynasti Marwanid styrde området under 10 och 11-talen. Efter slaget vid Manzikert i 1071 kom staden under härska av Mardin grenen av Oghuz turkar och sedan anatoliska beylik av Artuklu (ca 1100-1250 i effektiva termer, även om nästan ett sekel längre nominellt). Hela området var då ostridigt mellan Ilkhanate och Ayyubid dynastier i ett århundrade, varefter det togs över av den stigande turkmenska stater i Kara Koyunlu (det svarta fåret) först och Ak Koyunlu (White Sheep). Det var också styrdes av sultanatet Rûm mellan 1241-1259.
Det ottomanska riket
Staden blev en del av Osmanska riket under sultanen Süleyman I : s kampanj Irakeyn (de två Iraqs, exempelvis arabiska och persiska) i 1534. Den osmanska eyalet av Diyarbakır motsvarade Turkiets sydöstra provinser i dag, ett rektangulärt område mellan den Urmiasjön till Palu och från den södra stranden av sjön Van att Cizre och början av den syriska öknen , även om dess gränser såg några förändringar över tid. Staden var en viktig militärbas för att styra denna region och på Samtidigt en blomstrande stad känd för sina hantverkare, som producerar glas och metall. Till exempel dörrar Mevlana : s grav i Konya gjordes i Diyarbakir, som var guld och silver dekorerade dörrar i graven av Imam-i Azam i Bagdad .
I det 19th århundradet, fick Diyarbakir fängelset vanära över hela det osmanska riket som en plats där politiska fångar från de förslavade Balkan etniska grupper skickades för att tjäna hårda straff för att tala eller kämpar för nationell frihet.
20-talet
20-talet var turbulent för Diyarbakir. Armenier dödades där översteg stadens armeniska befolkningen eftersom det var ett centrum för utvisning för alla delar av provinsen. Massakern på armenier i Diyarbakir bevittnades av Rafael de Nogales, som tjänstgjorde som officer i den osmanska armén . Vid ett tillfälle hade Diyarbakır en betydande armeniska och assyriska befolkningen, som utgjorde nästan en tredjedel av stadens befolkning. Men nästan alla dödades. Få assyrier och armenier kvar. Innehavaren av kaldeiska katolska Archeparchy i Diyarbakir är för närvarande bosatt i Istanbul.
I tre decennier efter det att den turkiska republiken 1923, blev Diyarbakır föremål för turkisk-nationalistiska politik mot kurderna som ett resultat av vilka kurdiska eliter förstördes och många kurder deporterades till västra Turkiet.
Den 41-årige amerikansk-turkiska Pirinçlik Air Force Base i närheten Diyarbakır, känd som NATO: s gränsstation för övervakning av forna Sovjetunionen och Mellanöstern, avslutades den 30 september 1997. Denna stängning var resultatet av det allmänna utnyttjandet av amerikanska baser i Europa och förbättringen i rymden övervakningsteknik. Basen inrymt känslig elektronisk underrättelseverksamhet system som övervakas i Mellanöstern, Kaukasus och Ryssland.
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar